“所以他最后发现，不仅苦为虚妄，一切感官皆如梦境。人无所乐，亦无所得，一切皆不过是空性所化。往后的人听了他这话不以为然，说这叫‘虚无主义’。”酒吞笑着道出佛陀昔年的参悟。

        他目光中映射出的，不是让人类费解的虚无，而是从虚无的视角洞见的人间。

        酒吞自知，他在这里拥有的自由意识对于时间之始的祂而言同样是一场梦。

        但酒吞同样知道，他这处于“梦”中的自由意识虽是由无数个琐碎瞬间拼凑而成，其整体却庞大得不可言说，足以等身于时间之始的那个本我。

        其实佛陀在参悟的瞬间也发现了类似的真相——众生皆有“空性”，这“空性”是一种俯瞰一切瞬间毫末的“觉醒”状态，它超越一切念头，乃至超越自身的存无——当然，佛陀参悟的这个真相是属于他们众生的版本。

        自由意识，是众生与无尽之地的诸维和虚无唯一共享的东西。

        佛陀从未封神，不曾成为“种子”，更遑论比肩虚无。他以一个众生的身份证明了每个自由意识都可以“觉醒”，并且在“觉醒”之后可以超越一切、远离无知和困惑。

        酒吞道出这个最原版的事实，却听茨木说：

        “我怎么觉得他还是太理想化了？”

        “是啊，是低估了难度。”酒吞笑笑，“他直到今天，也没有教会多少人达到他的‘觉醒’。”

        酒吞明白茨木的意思——且不说人类，倘若无尽之地的“种子”可以依靠自己参悟并醒来，也不至于困在这方时空里无止境地厮杀争斗、你不容我。

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