可那名高瘦的洛枝老女人出现之后，他们都已经知道，她才是真正的大贤者，那么杨璟自然也就是假货了。

        所以当他们看到杨璟等人竟然聚集在圣堂之前，洛枝人纷纷变得愤怒起来！

        他们并不是恩将仇报的人，他们也不排斥杨璟，甚至在内心之中对杨璟已经产生了亲近感，但圣堂不容亵渎，这是祖宗传下来的规矩，便是大贤者也不能擅自在圣堂前面逗留，更何况杨璟这群外来人！

        这种愤怒完全出自于他们对祖先的崇拜，无关其他任何因素，便如同他们的本能反应一般。

        大贤者佝偻着瘦弱的身子，先朝神荼招了招手，后者看了杨璟和鹿白鱼一眼，似乎有些不舍，而后又看了看孙二娘，终于还是回到了大贤者的身边。

        大贤者摸了摸神荼的脑袋，而后走上前来，用纯正的官话朝杨璟说道。

        “此地乃吾等族居之地，尔等已经不适合待在这里了。”

        对于大贤者有些过河拆桥卸磨杀驴嫌疑的举止，杨璟也并没有感到意外，只是指了指头顶，而后朝大贤者说道：“大贤者，我的事情还没做完，恕杨某暂时还不能离开，如果大贤者真想让我们离开，不如趁早帮咱们把白牛教一锅端了。”

        如果说大贤者没有想过后续的行动，杨璟是绝不相信的，虽然打败了竹王，但白牛教才是奴役他们的真正幕后主使，一天没清除白牛教总舵，夜郎人就不能算真正得到自由。

        这个大贤者精通各种农耕技术和生活技能，而且又懂得官话，说明早已偷偷跑出外面的世界，或者说夜郎人一直都有在向外界学习，虽然他们仍旧保留着祖先流传下来的生活方式和文化风俗传统，但他们也很清楚，如果不学习，就会被淘汰，而学习也是他们变强的方式，他们想要重新登上地面，夺回祖先的国土，自然需要不断地学习。

        既然大贤者接触过外面的世界，而且能够学会这么多本事，自然也就应该清楚外面那些人的处世之道，适才逼迫杨璟等人离开，只不过是讨价还价的手段罢了。

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