“真想知道那时的仙人们是什么样子……”他怀着无限的憧憬，轻声说道，“想知道他们是否，也还是会有烦恼啊……”

        第233章由大同而至大同

        “由大同而至大同吗……”

        张天如放下了手中的课本,若有所思地笑了笑，“这倒是有些道家的味儿，圆得还不错。不过这和眼下之世关系实在是不大。”

        他搓了搓下巴,显得有些兴致勃勃,用炭笔在课本上圈圈点点，标注着他觉得需要做注解的词语,“怕不是真到了大同之世,前方又有了无穷缺憾，无穷征程,个人也好,社会也好,总要有个目标在前方，不然,何以为朋，何以为党？这大同之世,我看和三代之治也没什么不同。”

        凡是饼,大多都画得又大又圆，但也多是一生都难以实现，这就像是儒教对三代之治的追求,代代儒生都有一样的梦想,但是谁都知道有生之年实现不了——若是实现了，之后又该如何呢？

        张天如以为,重点不是目标，而是在追求目标中所产生的‘凝聚力’,因此这种最终目标,宜大,宜远,宜尽善尽美，反正绝不能太贴近实际。就譬如饼，不往大了画，大家都尴尬，这所谓的大同社会，和三代之治一样，并不能真正地说服他。

        “倘若什么也不缺，那就是什么也不求了——那这日子还有什么过头？应有尽有，也就意味着无欲无求，这人活着和死了似乎也没有什么区别了，反正他做什么都是大圆满，什么都不做也是大圆满，无穷大加无穷大还是无穷大。”他不由得用上了自己刚学到的算学概念：无穷大。想了想，又自失一笑，“不过，这和三代之治还是不同，起码儒圣当时可找不到三代的遗老圣贤，而大同社会居然还真有可能是真的……毕竟，来自大同社会的活例子可就站在眼前呢……”

        居然还有另一重天下，能发展到大同社会，顶如是实现了三代之治，又或者是道家、法家、名家等共同的向往：一个尽善尽美的社会。张天如在不可置信中隐藏了少许向往，但在向往中又有一点儿庆幸和恐惧：还好，在他有生之年，大同社会肯定是实现不了的。他觉得自己肯定非常不适合那个社会，张天如知道，自己对于大同之治来说实在是过于功利而丑恶了一点。

        还好，此时此刻，那所谓以机器为主要生产力代表的社会都还没影儿呢，张天如且不必考虑得那么远，那么全面，摆在眼前的问题是现实的。

        “比起这个所谓大同之世，不如还是多关注剥削的定义，或者说，剥削的博弈和有限的剥削，到底都是个什么样的概念，用什么来做衡量的标准……这才是重中之重。地主算是剥削——当然算剥削了，那投资呢？经商呢？不知道谢六姐准备把这条线画在哪里……盈利率多少算剥削，多少算正常的劳动所得。”

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